产地：印尼 加里曼丹

尺寸：82*45cm

重量：23.95kg

阿弥陀佛，梵文名音译为“无量光”、“无量寿”，故又名为“无量光佛”、“无量寿佛”，一般称为阿弥陀佛，在大乘佛教中，他是西方极乐世界的教主；无量寿经上曰：“无量寿佛威神光明最尊第一。”《观无量寿经》曰：”无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。”于密教为五佛中之西方尊，于金刚界曰阿弥陀，以无尽显力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；往生后更可化生其极乐净土，得享一切安乐；汉地的净土宗即有无量佛信仰衍化而来，随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀，甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。

藏传佛教的菩萨造像有两种，一种为曼妙慈悲相，类似于汉传佛教菩萨造像，表现菩萨的正法轮身，即佛、菩萨由所修的行愿所得的真实报身，造型大多是表 情宁静，肢体柔美，故亦称寂静像，是为显教造像；一种为恐怖怪异的畏怖忿怒像，是教令轮身，是佛、菩萨犹豫大悲之愿而显示的威猛忿怒像，以降服众魔，以及 众生因无明而引起的贪、嗔、痴，形象为多首多臂，手持法器，狰狞恐怖，称为“忿怒像“”威猛像“，是为密教造像。

此件造像为无量寿佛现正法轮身，即真实报身，该尊造型取材极为贵重，华装盛饰，妙曼庄严，上 有华盖，精雕细镂，华盖两边更饰以护法龙柱，龙众是佛教护法“天龙八部”之一，与中国龙有相似的地方，在此件作品中，天龙意态昂扬，飞黄腾跃，张力十足，既有中国龙的威严姿态，又有护法龙勇猛跋扈的神气；云冈石窟的第10、11窟皆有龙众的形象出现，到了唐代后的敦煌壁画中，龙众已经趋于人形化。无量佛身后有背光呈细密华丽宝焰纹，佛像双手结禅定印，手心立一长寿瓶，盘腿跏趺坐于莲花座上，此莲花座下连有一大莲花座，莲花座的莲瓣修长饱满，是标准明代金铜佛像的表现手法，莲花座下以轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、肠 八种佛教吉祥纹饰装饰，佛像身姿雍容，五官刻画饱满，细致生动，优美典雅，端庄慈悲，有明代金铜造像开脸的风骨；无量佛身着褒衣博带，衣裾舒张流利。创作者以极为崇敬、神圣的方式，为这件作品投入了极多的心力，让整件作品散发着慈悲的光辉，时间不可多得的佛教艺术珍宝。